الأليم العاجل في الدنيا فضلًا عن الآخرة . والوصف الرابع : تأثيره على الأمن الاجتماعي في كافّة مجالاته ، ومن المجّرب في تاريخ شعوب البشر أنّ الأمم والشعوب ربّما تصاب بهزائم ونكسات من جرّاء إشاعة الأخبار السلبيّة وإن كانت صادقة ، فضلًا عن أن تكون مزوّرة ، ومن ذلك يعلم مدى المسؤوليّة الكبيرة في نشر الخبر وإفشائه ، وأنّ عمليّة الإذاعة والنشر فعل بالغ التأثير في أوضاع المجتمع البشريّ ، وأنّ الإقدام عليه يتضمّن مسؤوليّة وآثاراً كبيرة جدّاً . وممّا يتّصل بهذا الوصف ويقاربه أو بالذي قبله ، الإرعاب والإخافة ، وقوله تعالى : ( لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ) « 1 » . والوصف الخامس : كون الإعلام يوجب الفتنة وهي الاضطراب والإرباك ، وتدخل فيها معاني عديدة في مجالات عديدة يجمعها موارد الفتنة . ثمّ إنّ ما في سورة المائدة والتوبة بيان للمسؤوليّة والوظيفة بعد وقوع الإشاعة ، كما في قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ ) « 2 » ) . المسؤوليّة تجاه الإشاعة وإعلام السوء ومفاد السور الثلاث ( المائدة والبراءة والحجرات ) لزوم التثبّت أمام الإشاعات

--> ( 1 ) آل عمران 3 : 186 . ( 2 ) الحجرات 49 : 7 .